延绵一词，承载着深厚的文化底蕴，它不仅是形态上的连续，更是时刻与历史的传承。从唐诗中的生动描绘，到现实生活中的广泛应用，延绵展现着生活的顽强与无限。让我们一同感受这词句背后的力量，传承文化，延续美好。

延绵”一词，其内涵丰富，生动地描绘了形态上的连续不断和延续不绝，它源自古代诗词，如唐代诗人元稹小编认为‘竞渡’里面写道：“延绵复几岁，逮及羲与轩”，表达了时刻的悠长与历史的传承，唐彦谦小编认为‘春草》诗中则用“天北天南绕路边，托根无处不延绵”来描绘生活的广泛分布，形象地展现了生活力的顽强与无限。

延绵”小编认为一个汉语词汇，其基本含义是形态上的连贯，意味着持续不断，没有中断，这个词可以用来形容各种事物的连续性，如山脉、河流、文化等，它的近义词包括“延续”和“绵延”，这些词在意义上非常接近，都强调了某种情形的持续性和不间断性，而与之相对的“间断”，则表示的是中断、不连续的情形。

延绵”的意思是指形态上的连贯，元稹小编认为‘竞渡》诗中写道：“延绵复几岁，逮及羲与轩。”唐彦谦小编认为‘春草》诗中写道：“天北天南绕路边，托根无处不延绵。”洪升小编认为‘长生殿·觅魂’里面则提到：“保洪图社稷，巩国祚延绵。”从这些例子中可以看出，“延绵”一词在古代诗词中的应用非常广泛，它不仅描绘了天然景观的连续性，也反映了人类社会的传承与进步。

了更深入地了解“延绵复几岁”的含义，我们为无论兄弟们提供了下面内容详细介绍：

、《竞渡·吾观竞舟子》的全文点此查看：《竞渡·吾观竞舟子》详细内容。

、《竞渡》唐代 元稹 吾观竞舟子，因测大竞源，天地昔将竞，蓬勃昼夜昏，龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔，群动皆搅挠，化作流浑浑，数极斗心息，太和蒸混元，一气忽为二，矗然画乾坤。

、日月复照耀，春秋递寒温，八荒坦以旷，万物罗以繁，圣人中间立，理世了不烦，延绵复几岁，逮及羲与轩。

、炎皇炽如炭，蚩尤扇其燔，有熊竞心起，驱兽出林樊，一战波委焰，再战火燎原，战讫天下定，号之为轩辕。

、自是岂无竞，琐细不复言，接下来有龙竞，竞渡龙之门。

天地昔将竞的意思是什么

天地昔将竞”出自唐代诗人元稹的《竞渡》，这首诗描绘了天地间万物竞相生长、繁衍的景象，表达了诗人对生活力的赞美。

、所处时代：唐代

、民族族群：汉化鲜卑族

、出生地：河南洛阳

、出生时刻：大历十四年（779年）二月

、去世时刻：太和五年（831年）

、主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等

、主要成就：倡导新乐府运动

竞渡龙之门”出自唐代元稹的《竞渡》，这首诗的全文如下：

观竞舟子，因测大竞源。

地昔将竞，蓬勃昼夜昏。

蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。

动皆搅挠，化作流浑浑。

极斗心息，太和蒸混元。

气忽为二，矗然画乾坤。

月复照耀，春秋递寒温。

荒坦以旷，万物罗以繁。

人中间立，理世了不烦。

绵复几岁，逮及羲与轩。

皇炽如炭，蚩尤扇其燔。

熊竞心起，驱兽出林樊。

战波委焰，再战火燎原。

讫天下定，号之为轩辕。

是岂无竞，琐细不复言。

下来有龙竞，竞渡龙之门。

战讫天下定的意思是什么

战讫天下定，号之为轩辕”出自唐代元稹的《竞渡》，这句话描绘了黄帝轩辕氏统一天下的壮丽场景，表达了诗人对英雄人物的崇敬之情。

、民族族群：汉化鲜卑族

、出生地：河南洛阳

、出生时刻：大历十四年（779年）二月

、去世时刻：太和五年（831年）

、主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等

、主要成就：倡导新乐府运动

战讫天下定，号之为轩辕”这句话的意思是：经过战争，天下得以安定，大众将这位英雄称为轩辕氏，这句话体现了战争对历史进程的影响，以及英雄人物在历史中的重要影响。

、战讫天下定，号之为轩辕。——出自唐·元稹《竞渡》

、请天还我读书眼，愿载轩辕讫鼎湖。——出自北宋·黄庭坚《子瞻以子夏丘明见戏聊复戏答》

、造化结成仙药体，依时饵讫御神游。——出自元·王吉昌《玩溪沙》

、胡为不讫功，余水斯委积。——出自元·王吉昌《玩溪沙》

、自诡衡山道士孙，至今句法有轩辕。——出自南宋·文天祥《湘潭道中赠送丁碧眼相士》

、我皇顺时豫，星驾动轩辕。——出自唐·武平一《奉和幸新丰温泉宫应制》

、犹疑帝轩辕，张乐就空旷。——出自唐·武平一《奉和幸新丰温泉宫应制》

太和蒸混元的意思是什么

太和蒸混元”出自唐代元稹的《竞渡》，这句话描绘了天地间阴阳和合、万物生长的景象，表达了诗人对天然规律的赞美。

、所处时代：唐代

、民族族群：汉化鲜卑族

、出生地：河南洛阳

、出生时刻：大历十四年（779年）二月

、去世时刻：太和五年（831年）

、主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等

、主要成就：倡导新乐府运动

太和蒸混元”这句话的意思是：天地间冲和之气，阴阳和合，万物生长，这句话体现了中国古代哲学中“太和”的概念，即阴阳和合、万物生长的和谐情形。

、“太和蒸混元”出自唐代元稹的《竞渡》。《竞渡》唐代 元稹 吾观竞舟子，因测大竞源，天地昔将竞，蓬勃昼夜昏，龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔，群动皆搅挠，化作流浑浑，数极斗心息，太和蒸混元，一气忽为二，矗然画乾坤。

、天地间冲和之气，亦作“大和”，指人的灵魂、元气，是平和的心理情形。《易·乾’里面提到保合大和，乃利贞，其中太或大与和相结合，指的是阴阳会合、冲和之气。《汉书·叙传上’里面提到沐浴玄德，禀卬太和，而《文选’里面则作太龢。

、释义亦作“大和”，天地间冲和之气，人的灵魂、元气；平和的心理情形。《易乾》：“保合大和，乃利贞”，大，一本作“太”，朱熹本义：“太和，阴阳会合冲和之气也”。《汉书叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和”。《文选》作“太龢”。

人喧马啸是什么意思?

人喧马啸”一个成语，由“人喧”和“马啸”两个词语组成。

、人喧：指大众大声喧哗、交谈，表现出人声嘈杂、热闹的场景。

、马啸：指马匹奔腾、嘶鸣，代表着马匹的激烈运动和兴奋情形。

人喧马啸”形容的一个地方非常拥挤，声音嘈杂，这样的场景往往发生在繁华的市井之中，人来人往，马蹄声和喧哗声交织在一起，构成一幅生动的热闹画面。

面内容是“人喧马啸”的一些具体含义：

、形容集市、庙会等热闹场所，或者战争、打斗等激烈场面。

、形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

、形